Semuapenari harus menari dengan harmonis dan biasanya tempo tari Saman makin lama makin cepat dan hal ini yang membuat tarian ini sangat menarik. Tari Saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik, akan tetapi menggunakan suara dari para penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah. Informasiapakah yang kamu harapkan ketika kamu baru membaca judul teks nonfiksi (Tari Klana Topeng) ? - Halaman 4 Bacalahkutipan teks berikut! Tari saman adalah tarian suku Gayo yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting. Syair dalam tarian Saman menggunakan bahasa Gayo. Umumnya t terjawabApa tanggapan terhadap karya tari saman 1 Lihat jawaban Iklan alhusna9 Tarinya butuh konsentrasi dan butuh kerjasama extra, menurut saya itu hebat karena tarinya bagus dan dilakukan bersama main ff gak ni id ak1818052287 (ノ ( •ᴗ• ) makasih kak P save 089528182226 ya nanti kita mabar kok brani bnget sebar" no gitu?!, kan itu private Iklan Title Tanggapan pembaca terhadap novel Saman karya Ayu Utami dengan analisis resepsi Sastra, Author: Jaelani S., Publisher:, Subject:, Isbn: , Type: Monograf. Karya Terkait What i wish i had known : & other lessons you learned in your 20s / Marcella Purnama; editor, Anida Nurrahmi Kritikpenghakiman, yaitu kritik yang bekerja secara deduksi atau kritik yang berpegang teguh pada ukuran-ukuran karya seni tari tertentu untuk menentukan karya tari tersebut baik atau tidak. Kritik teknis , yaitu kritik yang tujuannya untuk menunjukkan kelemahan-kelemahan tertentu dari sebuah karya seni tari agar seniman penciptanya dapat memperbaiki kesalahan-kesalahan dan tidak terulang di kemudian hari. uK3yXe. Bagaimana cara agar masyarakat Indonesia dapat membedakan Tari Ratoh Jaroe dan Tari Saman melalui ilustrasi? Beberapa bulan terakhir ini, masyarakat Indonesia dihebohkan oleh perhelatan olahraga terbesar se-Asia yaitu Asian Games 2018. Salah satu momen yang tidak dapat dilupakan adalah pada saat penampilan penari yang membawakan Tari Ratoh Jaroe yang berasal dari Provinsi Aceh. Akan tetapi sangat disayangkan, banyak masyarakat Indonesia khususnya pengguna media sosial beranggapan bahwa tari yang dibawakan itu adalah Tari Saman. Padahal Tari Ratoh Jaroe dan Tari Saman merupakan dua tarian yang berbeda. Oleh karena itu, idealnya dibutuhkan sebuah edukasi informatif untuk masyarakat Indonesia agar dapat membedakan Tari Ratoh Jaroe dan Tari Saman. Maka dari itu, kami merekomendasikan sebuah ilustrasi perbandingan kedua tarian tersebut. William Hadinata / 625150049 / DKV-CXClara Glorinayesa / 625150077/ DKV-CXMeyka Kuala / 625150063 / DKV-CXJonathan Garry / 625140068 / DKV-CXArief Gunawan / 625140062 / DKV-CXLatar BelakangKelompok Bebas Dosen Pembimbing Mariati SamanTarget SasaranRumusan MasalahMetode PenelitianPembahasanBerdasarkan informasi dari teori dan wawancara yang telah dikumpulkan, tim peneliti menyimpulkan bahwa masyarakat Indonesia dapat membedakan Tari Ratoh Jaroe dan Tari Saman melalui perbandingan gaya ilustrasi. Untuk Tari Ratoh Jaroe gaya ilustrasi yang digunakan adalah gaya Memphis dengan warna-warna cerah seperti jingga, kuning dan hijau dan untuk Tari Saman adalah gaya Konstruktivisme dengan warna-warna khas tari saman yaitu merah dan hitamGaya MemphisGaya ilustrasi yang memiliki kesan bersemangat, cerah dan eksperimental. Gaya Memphis identik dengan pola, warna, dan geometri yang KonstruktivismeGaya ilustrasi yang memiliki ciri khas geometri yang kuat, bentuk sederhana dan memiliki Juliani - Pelatih Tari Ratoh JaroePerbedaan Ratoh Jaroe dan Saman WawancaraTarget PrimerTarget SekunderStrengthGerakan nya fleksibel, sesuai dengan perubahan zaman; Syair lebih bisa ditarikan oleh perempuan;Gerakan tidak tetap akan mengalami perubahan OpportunityAdanya pertunjukan tari Ratoh Jaroe di Opening Ceremony Asian Games 2018 membuat tari ini makin dari tari modern yang lebih populer di kalangan anak muda dibandingkan dengan tari tradisionalKenapa Ilustrasi ?Studi PustakaMedia ilustrasi dipilih karena dianggap merupakan media yang dapat diterima dengan lebih mudah dan jelas oleh banyak dari penelitian ini adalah agar dapat memberikan rekomendasi ilustrasi perbandingan secara tepat sasaran sehingga masyarakat dapat mengetahui perbedaan antara Tari Ratoh Jaroe dan Tari Tujuannya?ReferensiTerimakasihkepada,Sebagian besar masyarakat Indonesia banyak yang belum mengetahui Tari Ratoh Jaroe sebelum ditampilkan di acara pembukaan Asian Games besar masyarakat Indonesia salah menginterpretasikan Tarian Ratoh Jaroe sebagai Tari Saman setelah ditampilkan di acara pembukaan Asian Games MasalahPria & wanitaTinggal di Jakarta, Indonesia25-35 tahunKelas B-APekerja yang Menyaksikanopening ceremony Asian Games 2018Pria & wanita, Tinggal di Indonesia, 15-25 tahunKelas B-A, Pelajar, Mahasiswa, dan Pekerja yang mengetahui opening ceremony Asian Games 2018 lewat media - Strength, Weakness, Opportuni, ThreatTari SamanStrengthGerakannya tetap terjaga turun temurun; Lirik nya mengandung syair-syair Islam ReligiusWeaknessHanya bisa ditarikan oleh terdaftar sebagai warisan budaya dunia tak benda oleh UNESCO. Sehingga sulit untuk di klaim pihak lainThreatAncaman dari tari modern yang lebih populer di kalangan anak muda dibandingkan dengan tari Ratoh JaroeMerah MaskulinHitam Kekuatan dan kesatuanKuning KebahagiaanHijau TenangBiru KedamaianUngu EleganTeori ilustrasi Teori warnaKemas Acil - Illustrator Studio TomodachiPerspektif, proporsi, komposisi dalam ilustrasi tarianGaya ilustrasi untuk tari saman adalah art decoGaya ilustrasi untuk tari ratoh jaroe adalah memphisBasith Ibrahim - Illustrator Studio TomodachiGesture, tektur, warna, ritme, hirarki dalam ilustrasi tarianGaya ilustrasi untuk tari saman adalah gaya konstruktivismeGaya ilustrasi untuk tari ratoh jaroe adalah art decoGerakan Tari Samankekompakan, kesatuan, kekuatan dan kecepatannya Saman, Kesenian dari Tanah Gayo Bahry et al., 2014Tari Saman*sesuaiGaya Konstruktivisme ciri khas geometri yang kuat, warna datar, bentuk sederhana dan memiliki kesatuan Tari SamanMaskulin dan kuat Saman, Kesenian dari Tanah Gayo Bahry et al., 2014Warna hitam bermakna Kekuatan dan kesatuan, merah bermakna maskulin Mendesain Logo Rustan, 2009 73Hasil WawancaraNarasumber menyarankan gaya Konstruktivisme dan Art Deco karena Tari Saman ditarikan oleh kaum laki-laki yang bergaya bold dan Mariati, Bapak Budi Dharmo, Ibu Rika Lestari, Bapak Yudha Bianto, Bapak Yusri Saleh, Ibu Dwi Julianti, Bapak Kemas Acil, Bapak Basit Ibrahim, dan semua yang telah membantu, membimbing serta mendukung Gaya KonstruktivismeTari Ratoh JaroeTari Saman Gaya MemphisPembahasanGerakan Tari Ratoh Jaroesemangat, ceria, tegas, dan harmonis Saman, Kesenian dari Tanah Gayo Bahry et al., 2014Tari Ratoh Jaroe*sesuaiGaya Memphis kesan bersemangat, ceria dan eksperimental. Identik dengan pola, warna, dan geometri yang tegas. Tari Ratoh Jaroejingga, kuning dan hijau Saman, Kesenian dari Tanah Gayo Bahry et al., 2014Warna jingga berarti kekuatan dan kesatuan, kuning bermakna kebahagiaan, hijau bermakna tenang Mendesain Logo Rustan, 2009 73Hasil WawancaraNarasumber menyarankan gaya Memphis dan Art Deco karena Tari Ratoh Jaroe ditarikan oleh kaum wanita yang memiliki sifat ceria, semangat dan syair dalam tarian saman menggunakan bahasa gayo JawabanTari Saman Tari Saman merupakan tarian yang berasal dari suku Gayo Aceh. Biasanya dilakukan untuk melaksanakan upacara adat, merayakan hari kelahiran nabi Muhammad Saw, dan Syair dalam tarian Saman tersebut menggunakan bahasa Gayo .Detail JawabanMapel Seni BudayaMateri Tarian Daerah Apresiasi tari adalah usaha memahami secara menyeluruh terhadap isi atau maksud suatu karya seni tari yang diciptakan. Apresiasi merupakan usaha untuk menangkap maksud-maksud yang terkandung dalam suatu karya tari, atau usaha menggali/mencari nilai-nilai yang terkandung dalam suatu karya seni. Apresiasi dikatakan berhasil apabila suatu karya seni komunikatif terhadap maksud dari pihak seniman penciptanya dan pihak apresiator/pengamat atau penikmatnya. Keunikan suatu karya tari dapat dilihat dari hasil karya dan penampilannya yang berupa gerak dipadukan dengan unsur-unsur pendukungnya. Untuk dapat mengapresiasi karya tari tentunya harus lebih banyak melihat pertunjukan karya seni tari. Amatilah semua unsur tari yang ada di dalam pertunjukan itu. Jika kamu teliti, tentu kamu akan menemukan keunikannya. Fungsi dan Tujuan Apresiasi Tari Fungsi tari apresiasi tari yaitu memberikan penghargaan, penikmatan, penilaian terhadap seni tari atau kesadaran terhadap seni tari. Penilaian fungsinya untuk mencari nilai-nilai seni tari, memahami isi dan pesan serta mengadakan perbandingan-perbandingan sehingga mendapatkan kesimpulan. Dalam proses apresiasi karya seni akan menimbulkan rasa puas, kecewa, senang dan lain sebagainya kepada penikmat. Apresiasi tari mempunyai tujuan untuk mendapatkan pengalaman estetis yang didasari pengalaman si pengamat dalam kesanggupan menerima karya seni yang terarah dan bertujuan didapat dari seni murni atau seni pakai. Setiap karya tari mempunyai keunikan yang berbeda-beda. Keunikan itu tidak hanya dilihat dari gerak, iringan, maupun busananya. Ada juga karya tari yang unik karena properti tari yang digunakan. Sebagai contoh, ada tarian yang pada awal pertunjukan menggunakan gendewa busur sebagai proper tinya, namun setelah gerak demi gerak dilakukan, properti gendewa busur dapat berubah menjadi properti yang berupa kipas. 1. Apresiasi Tari Saman Perhatikan contoh apresiasi terhadap tari Saman berikut. Tari Saman merupakan bentuk tari kelompok yang berasal dari Aceh. Bentuk penampilan tari Saman sangat unik. Gerak tari Saman banyak memainkan tangan yang ditepuk-tepukkan pada berbagai anggota badan dan dihempaskan ke berbagai arah. Semua gerak dilakukan dengan posisi duduk dan berbanjar sambil para penarinya ber nyanyi. Ada lagi yang lebih membuat unik pada tarian ini, yaitu walaupun tanpa menggunakan alat musik apa pun dan hanya diiringi oleh suara manusia yang berupa nyanyian namun gerak para penarinya kompak dan bersemangat. Keunikan tari Saman dari Aceh sebagai berikut. Gerak tari banyak memainkan tangan yang ditepuk-tepukkan pada berbagai anggota badan dan dihempaskan ke berbagai arah. Gerak tari hanya diiringi dengan suara manusia yang berupa nyanyian. Namun, gerak para penarinya kompak dan bersemangat. 2. Apresiasi Tari Jaipong Tari Jaipong adalah tari pergaulan dari Jawa Barat yang ditarikan dengan pola gerak dinamis sesuai irama lagu yang dibawakan oleh musik pengiring tari tersebut. Gerakan tari ini sangat energik dan dinamis. Melambangkan kegembiraan yang terpancar dari setiap gerakan si penari. Energi si penari saat menari sangat terlihat dari kelincahan dan konsistensi gerakan yang ditarikannya. Riasan tari jaipong menggunakan perpaduan warna yang membuat wajah si penari semakin terlihat cantik, muda, ceria, dan bersinar. Sama seperti riasnya, busana tari jaipong juga menggunakan kombinasi warna yang cerah agar tarian semakin semarak. Aksesoris yang digunakan pada tarian ini antara lain adalah mahkota, sanggul, hiasan bunga palsu sebagai pengganti konde, ikat pinggang, anting, gelang. Property yang digunakan adalah sampur / selendang. Iringan Tarian ini menggunakan iringan yang berupa gamelan dari jawa barat yang di dominasi suara gendang dan demung. Keunikan tari Jaipong antara lain sebagai berikut Tari Jaipong ini memiliki keunikan dari sisi iringannya yang sangat mendukung pelestarian dan promosi alat musik tradisional seperti demung, gendang, dan sebagainya. Selain itu gerakan tari Jaipong juga sangat dinamis mengikuti musik iringan yang mengiringi. Tari ini juga memiliki keunikan dari sisi busananya yang memberikan aksen tionghoa dalam balutan batik khas Jawa Barat sehingga menjadi perpaduan unik antara budaya Sunda dengan budaya Tionghoa 3. Apresiasi Tari Remo Tari Remo merupakan tari selamat datang khas Jawa Timur yang menggambarkan kharakter dinamis Masyarakat Surabaya / Jawa Timur Yang dikemas sebagai gambaran keberanian seorang pangeran. Menurut sejarahnya, tari remo merupakan tari yang khusus dibawakan oleh penari laki – laki. Ini berkaitan dengan lakon yang dibawakan dalam tarian ini. Pertunjukan tari remo umumnya menampilkan kisah pangeran yang berjuang dalam sebuah medan pertempuran. Sehingga sisi kemaskulinan penari sangat dibutuhkan dalam menampilkan tarian ini. Tarian ini diiringi dengan musik gamelan dalam suatu gending yang terdiri dari bonang, saron, gambang, gender, slentem, siter, seruling, ketuk, kenong, kempul dan gong dan irama slendro. Penarinya menggunakan jenis kostum yaitu sawonggaling atau gaya surabaya yang terdiri dari bagian atas hitam yang menghadirkan pakaian abad 18, celana bludru hitam dengan hiasan emas dan ada sebuah sabuk dan keris .dipaha kanan ada selendang menggantung sampai kemata kaki. penari perempuan memakai simpulsanggul di rambutnya. Karakteristika yang paling utama dari Tari Remo adalah gerakan kaki yang rancak dan dinamis. Gerakan ini didukung dengan adanya lonceng-lonceng yang dipasang di pergelangan kaki. Lonceng ini berbunyi saat penari melangkah atau menghentak di panggung. Selain itu, karakteristika yang lain yakni gerakan selendang atau sampur, gerakan anggukan dan gelengan kepala, ekspresi wajah, dan kuda-kuda penari membuat tarian ini semakin atraktif. Keunikan Tari Remo antara lain sebagai berikut Karakteristik yang paling utama dari Tari Remo adalah gerakan kaki yang rancak dan dinamis. Gerakan ini didukung dengan adanya lonceng-lonceng yang dipasang di pergelangan kaki. Riasan khas penari remo adalah alis yang tebal bercabang, pemerah pipi yang lebih tebal, dan berkumis serta jambang yang digambar dengan pensil alis. 4. Apresiasi Tari Gambyong Tari Gambyong merupakan suatu tarian yang disajikan untuk menyambut tamu atau mengawali suatu resepsi perkawinan. Ciri khas, selalu dibuka dengan gendhing Pangkur. Tariannya terlihat indah dan elok apabila si penari mampu menyelaraskan gerak dengan irama kendang dan gending. Koreografi tari Gambyong sebagian besar berpusat pada penggunaan gerak kaki, tubuh, lengan dan kepala. Gerak kepala dan tangan yang halus dan terkendali merupakan spesifikasi. Seperangkat gamelan Jawa yang terdiri dari gong, gambang, kendang, serta kenong menjadi musik pengiring pertunjukan Tari Gambyong. Dari sekian banyak alat musik, yang dianggap sebagai otot tarian Gambyong yakni Kendang. Karena selama pertunjukan berlangsung, Kendang itu yang menuntun penari Gambyong untuk menari mengikuti lantunan tembang atau lagu berbahasa Jawa. Kostum penari Gambyong mengenakan pakaian khas penari wanita Jawa Tengah yakni kain kemben dengan bagian bahu terbuka sebagai atasan dan kain panjang bermotif batik sebagai bawahan. Dalam pertunjukan Gambyong, penampilan penari Gambyong juga dinilai memiliki peran penting. Konon, semakin cantik paras penarinya, keistimewaan dari pertunjukan Gambyong dapat diperoleh. Keunikan tari Gambyong antara lain sebagai berikut Ciri khas pertunjukan Tari Gambyong, sebelum dimulai selalu dibuka dengan gendhing Pangkur. Tariannya terlihat indah dan elok apabila si penari mampu menyelaraskan gerak dengan irama kendang. Sebab, kendang itu biasa disebut otot tarian dan pemandu gendhing. Fungsi tari gambyong dalam kehidupan masyarakat dulunya berfungsi sebagai pertunjukan hiburan bagi Sinuhun Paku Buwono keenam dan tari untuk penyambutan tari penyambutan ketika ada tamu kehormatan Oleh Ani Rachman, Guru SDN Muhajirin, Muaro Jambi, Provinsi Jambi - Tari saman mungkin tarian tradisional Indonesia yang terkenal di dunia. Apakah yang dimaksud dengan tari saman, bagaimana keunikan dan makna tari saman? Berikut adalah penjelasannya! Pengertian Tari Saman Tari Saman merupakan tarian yang berasal dari suku Gayo dan biasanya ditampilkan dalam suatu perayaan penting di suatu peristiwa adat. Syair pada tariannya juga mempergunakan Bahasa-bahasa Gayo. Selain itu tarian ini juga kerap ditampilkan saat merayakan hari raya kelahiran Nabi Muhammad SAW. Nama tarian “Saman” diperoleh dari salah satu ulama besar Aceh, yakni Syekh Saman. Beberapa sejarah menyatakan Syekh Saman yaitu seorang ulama yang berasal dari Suku Gayo di Aceh Tenggaralah yang kemudian menemukan dan mendirikan tari Saman. Tari Saman merupakan salah satu media untuk menyampaikan pesan atau dakwah. Tarian ini mencerminkan pendidikan, keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan kebersamaan. Baca juga Tari Saman, Tarian Tradisional Khas Aceh Sejarah Tari Saman Tarian adat asal Aceh ini diciptakan oleh seorang ulama pada abad XIV Masehi, yakni Syekh Saman. Tari Saman berasal dari daerah dataran tinggi Gayo, yang secara administratif meliputi daerah kabupaten Aceh Tengah. Pada awal perkembangannya, tarian ini dijadikan sebagai media dakwah kepada masyarakat setempat. Kala itu sebelum tarian dipertunjukan, pemuka adat akan melakukan pemberian nasihat untuk para penonton sekaligus para pemainnya sendiri. — Pariwisata di mana saja membutuhkan tarian untuk memeriahkan dan menghangatkan suasana. Selain itu, gerakan-gerakan tari pada umumnya merupakan simbol-simbol yang bermakna mengenai bagaimana mereka menjalani kehidupan. Ketika berlangsung Vakantiebeurs 2010, pekan promosi wisata terbesar di Utrecht, Belanda, 12-17 Januari 2010, keberadaan tarian menjadi sangat penting dan berdaya tarik kuat. Stan Indonesia menjadi penuh sesak ketika pertunjukan tarian dan lagu-lagu daerah yang merupakan bagian dari daging budaya kita ditampilkan. Indonesia punya beragam etnik dan budaya. Tariannya pun bermacam-macam, mulai tari saman yang religius, sasando, hingga jaipong yang menampilkan gerakan 3G, yakni goyang, geol gerakan pinggul, dan gitek gerakan bahu. Semua tarian Nusantara mendapat sambutan dan apresiasi luar biasa dari pengunjung Vakantiebeurs yang diikuti 160 negara. Para pengunjung tidak beranjak dari stan ekshibisi Indonesia sampai ekshibisi budaya selesai. ”Saya suka dengan tarian-tarian Indonesia. Tapi, banyak sekali jumlahnya. Yang jelas saya suka tarian Bali dan Maluku,” kata Gerard, warga Belanda yang meluangkan waktu berjam-jam di stan Indonesia untuk menyaksikan ekshibisi budaya bertambah semarak ketika ditampilkan tarian dan lagu yang penuh semangat, seperti "Uhate" dan "Hela Rotane", keceriaan terlihat di antara penonton. Tepuk tangan gemuruh. Bahkan, ketika putra-putri Indonesia menampilkan tarian Sunda dalam gendang rampak dan topeng rehe, spontan bule-bule itu bersemangat dan masuk arena untuk ikut berjoget, mengimbangi gerakan 3G, goyang, geol, dan gitek. Gerakan 3G dari tarian tradisional Sunda ini memang ditunggu banyak pengunjung karena sempat menimbulkan pro-kontra di Bandung, ibu kota asal tarian jaipongan. Pihak yang menentang menilai gerakan 3G terlalu kasar dan erotis. Sambutan yang luar biasa itu membuat stan Indonesia sangat ramai. Stan-stan negara lain menjadi sepi. Petugas stan lain merasa terganggu dan mengaku sulit melakukan transaksi bisnis wisata. Ekshibisi budaya Indonesia yang berlangsung pada hari kedua pameran, Rabu 13/1/2010, itu pun diprotes pengelola stan negara lain. Mereka melancarkan protes kepada panitia Vakantiebeurs. Dan, panitia selanjutnya menegur penyelenggara pertunjukan budaya Indonesia. ”Kami diingatkan pagi hari, siang, dan sore. Panitia mengancam akan mencabut listrik. Kami diminta tidak menyelenggarakan ekshibisi yang mengeluarkan suara keras, melebihi 80 db. Tapi semua alat ini kan didesain untuk suara keras. Tanpa pengeras suara, alat kami ini sudah keras,” kata Agus Safari, Koordinator Pertunjukan Indonesia di Vakantiebeurs, sambil menunjuk alat musik gending, gambang, bonang, dan perkusi. Pihak Indonesia akhirnya mengambil jalan tengah dalam ”perselisihan” ini. Mulai hari ketiga, ekshibisi budaya tidak lagi menggunakan tetabuhan keras. Tarian dan lagu-lagu yang ditampilkan pun dipilih yang lembut-lembut, seperti kliningan sunda dan sasando. Suasananya menjadi kurang meriah. Meskipun demikian, pengunjung tetap berjubel dan menanti tari-tarian keras dan bersemangat. Kadang-kadang, para musisi dan penari dari Sanggar Robot Percussion, Bandung, ini lupa membawakan musik lembut. Musik etnik kreatif yang keras kembali mengentak panggung di salah satu stan Indonesia yang khusus digunakan untuk ekshibisi budaya. Ekshibisi budaya Indonesia kembali bermain penuh pada acara Indonesian Night di panggung besar untuk umum Vakantiebeurs, Jumat. Semua musisi dan penari, termasuk dari Maluku dan Nusa Tenggara Timur, bergabung dan tampil di panggung ini di depan pengunjung Vakantiebeurs, Menteri Kebudayaan dan Pariwisata RI Jero Wacik, serta masyarakat Indonesia di Belanda. Penampilan tarian-tarian Nusantara ini terasa pas karena tema pekan promosi wisata kali ini adalah ”Meet the Local”, pertemuan berbagai budaya dan orang lokal di panggung Vakantiebeurs. Dan, Indonesia sebagai partner utama negara tuan rumah. Representasi Indonesia? Dari sekian banyak tarian yang ditampilkan di Vakantiebeurs, ada satu tarian yang dipertanyakan apakah masih merupakan representasi Indonesia atau tidak. Pertanyaan itu mengemuka ketika tarian saman dijadikan pembuka acara jumpa pers Indonesia. Dalam temu pers itu tampil sebagai narasumber Duta Besar RI untuk Belanda JE Habibie, Direktur Jenderal Pemasaran pada Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata RI Sapta Nirwandar, dan Atase Kebudayaan KBRI di Belanda selaku moderator. Ketika sesi tanya jawab dibuka, seorang wartawan Belanda angkat tangan dan mengajukan pertanyaan. Mengapa tari saman dipilih untuk mengawali jumpa pers? Apakah tari saman merupakan representasi dari Indonesia? Bukankah Aceh merupakan provinsi yang menerapkan hukum syariah? Bagaimana dengan kehidupan pariwisata yang diawasi dengan hukum syariah? Pertanyaan pertama ini langsung dijawab JE Habibie dalam bahasa Belanda. Menurut Habibie, Aceh dan tari samannya merupakan bagian dari Indonesia. Banyak tarian-tarian lainnya yang menjadi kekayaan budaya bangsa Indonesia. Indonesia itu luas dengan keragaman budaya yang luas pula. Hukum syariah memang diterapkan di Aceh, tetapi secara keseluruhan keamanan terjamin. ”Penganut agama Islam di Indonesia terkenal dengan toleransi tinggi terhadap penganut agama di luar Islam. Indonesia aman. Tidak ada alasan untuk tidak datang ke Indonesia,” kata Habibie. Ada kekhawatiran dari mereka hukum syariah dijadikan untuk mengontrol kegiatan wisatawan yang memasuki wilayah Indonesia. M Nasir dari Utrecht Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

tanggapan terhadap karya tari saman